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净修天眼。以天眼力观诸众生，死此生彼，死彼生此，悉知悉见。一般凡夫不知不见，便武断地说没有报应，没有轮回，这是不符合事实，也不符合科学的求真态度。你没有此种能力，不能否定事实。有人有这种能力的。任何人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162950214.html
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之汇集出版的苦心。 民国六十二年， 广公历经人事迁变（离开南光佛学院、《醒刊》被迫停办），又加上旧疾复发，遂决定掩关净修，依慈云忏主修订的《净土忏本》行之。闭关目的在修净土，只是净土礼忏境界愈善，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182850495.html
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发展，融透禅教之净修是势之所趋，但是禅净兼修还是逐渐倡导才展开的。其中延寿起了很重要的推动作用。这当中自然有《万善同归集》的苦口婆心的劝导，而其所谓的“禅净四料拣”，即：“有禅无净土，十人九错路；无禅...
周 齐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15392157239.html
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念佛禅早已有之。但在有明一代，尤倡禅净合一之旨，绍琦即是其中翘楚。 绍琦认为，念佛即是修禅。他曾为崇尚念佛法门的张洪鉴编集之《净修要览》作序，指出，心佛众生一体无异，念佛即是念自心之佛，将念佛的净土...
刘泽亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16054958885.html
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净业大进矣！就这样，在彻祖净土道场参学了4年之久，后移居于北京龙泉寺、圆广寺，披览佛经，继续净修。 再说，印光法师为了帮助化闻方丈料理藏经，乐意接受他的邀请，欣然离开北京圆广寺，与他一起南下，来到...
法空法师
|佛学论文|因明|五明|
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意，定浙江上虞白马湖“觅地数方，结庐三缘，为师栖身净修之地。”吁请有缘者：吾舍净财，共成斯善。”新居于翌年秋竣工，李叔同抵北度五十寿辰时，持取唐代诗人李义山诗句“天意怜幽草，人间爱晚晴”，题名“晚晴...
秦启明
|佛学论文|因明|五明|
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何出入之有?」看来关键还是在於「心体寂灭」。 再之，他还主张净修念佛，以入於禅，如在《示优婆塞结社念佛》中，他就指出：「今所念之佛，即自性弥陀，所求净土，即唯心极乐。诸人苟能念念下忘，心心弥陀出现，...
洪 丕 谟
|佛学论文|因明|五明|
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海微尘数佛。一一佛所。净修世界海微尘数。大愿之所严净。诸佛子。此华藏庄严世界海。有须弥山。微尘数风轮所持其最下风轮。名平等住。能持其上。一切宝焰。炽然庄严。次上风轮。名出生种种宝庄严。能[持其上。净光...
肖伊绯
|佛学论文|因明|五明|
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志愿，宾践胜行，为念佛法门的三大纲要。依此而以桓常久远，勇猛无畏的精神，从事净修；便如菩提心灯，破除众生无明阇室。发起光明，普照一切。例如各位在念佛后所礼颂的三皈依发愿文，若能思维其义，奋勉三业，发...
潘慧安
|佛学论文|因明|五明|
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戒憍奢意”，重在去掉修行中的懈怠思想；第三篇“净修三业”，著重谈如何修身口意三业的清净行；第四篇“奢摩他颂”，主要是谈“止”的修行；第五篇“毗婆舍那颂”，主要是谈“观”的修行；第六篇“优婆叉颂”，主要谈“等...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115074084.html